Lucas
[pt-br/eng] Antes de mais nada, permita-me dizer que me dói muito dar essa nota para o livro. Logo entrarei em mais detalhes sobre isso.
Um ser humano sem aspirações, sem hobbies proveitosos e sem ambição alguma, alguém que já se corrompeu tanto que sua alma nem mesmo transparece, alguém que irá morrer sendo o último de sua linhagem, como uma decepção para os seus antepassados que (provavelmente não) lhe olham do pós-vida.
Como um estudo de personagem, esse livro é maravilhoso. Mostra como alguém sem um sentido na vida pode confinar-se a uma rotina onde não se vive, mas se sobrevive. É verdade, se você não tem nada do qual viver, então pra que continuar vivo?
Mas como um romance... Não me pegou. Alguns capítulos eram extremamente envolventes, mas na maior parte do livro eu me arrastei pela leitura. Talvez esse gênero de livros sobre sofrimento(existencialismo/niilismo?), no final, realmente não seja para mim.
Muito desse livro me lembra Crime e Castigo, exceto que ele tira minhas partes favoritas da leitura: A grandiosidade imaginária de Raskolnikov e sua eventual redenção. Eu não consegui achar um motivo pra esse livro, além desse estudo que mencionei no início. Talvez seja influência do ateísmo de Graciliano Ramos.
Fico agradecido de ter lido Vidas Secas antes de Angústia, caso contrário, eu não criaria o mínimo interesse pela obra do Graciliano. É possível que a leitura de Vidas Secas, que me foi extremamente agradável, tenha elevado demais minhas expectativas para esse livro, a ponto dele não conseguir alcançá-las. Mas sinceramente, eu não acredito que seja o caso.
Quanto à escrita do livro, eu tomo as palavras do autor pelas minhas:
Acho em Angústia numerosos defeitos, repetições excessivas, minúcias talvez desnecessárias. E tudo mal escrito. Mas se, apesar disso, der ao leitor uma impressão razoável, devo concordar com v. É possível até que as falhas tenham concorrido para levar na história aparência de realidade. E alguns capítulos não me parecem ruins.— Graciliano Ramos
No fim, não me agradou. Mas reconheço o trabalho que envolve o livro; você provavelmente deveria dar uma chance.
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Before i start the review, allow me to say that it hurts me to give this rating to the book. More on that later.
A human without desire, without any useful hobbies and without any ambition, someone that was corrupted so much that his soul doesn't seem to be there, someone that will die being the last one of his lineage, as a disappointment to his ancestors who (probably not) look at him while in the afterlife.
As a character study, this book is wonderful. It shows how someone without meaning to life may confine himself to a routine where you don't live, but survive. It is true, if you don't have anything to live for, then why keep living?
But as a novel... It didn't catch me.
Some chapters are extremely interesting, but most of the book I just dragged myself through it. Maybe this genre of books about suffering (existencialism/nihilism?), at the end, are not for me.
Much of this book reminds me of Crime and Punishment, except it removes my favorite parts: Raskolnikov's imaginary grandiose and his redemption. I just couldn't find a reason for this book to exist, except as a character study. Maybe it's influence of Graciliano's atheism.
I'm thankful I read Vidas Secas before Angústia, because if that wasn't the case I would probably never read anything by Graciliano again. It is possible that the Vidas Secas reading, which was extremely pleasant to me, elevated my expectations so high that this book couldn't afford to reach them. But I don't believe that's the case.
As of it's writing, I make the author's words as mine:
I find in Angústia a lot of errors. Excessive repetitions, maybe unnecessary details. And it's everything poorly written. But if, besides that, it gives the reader a reasonable impression, then I must agree with you. It's possible that some flaws gave the history an appearance of reality. And some chapters doesn't seem bad.
At the end, I didn't like it. But I can see the job that the book has done; you should probably give it a shot.
[pt-br/eng] Essa peça é, como também dito por outras pessoas muito mais aptas que eu para opinar nessa área, inovadora. Se eu fosse resumi-la em uma única palavra, seria criatividade.
A forma como o palco é dividido e a história contada de forma não cronológica, abusando de recursos como flashbacks e trocas de cena, somando à um narrador não confiável, tornam a leitura dessa peça interessantíssima, porém também um pouco confusa.
Acredito que, com a ajuda daqueles que tiverem a valentia de aceitar o desafio de adaptar a peça para um palco real, assistir a peça provavelmente é uma experiência mais notória do que apenas ler seu roteiro.
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This piece is, as also said by people who are much more able to opine on this area, innovative. If I were to summarize it in only one word, it would be creativity.
The way that the stage is divided and the non cronological storytelling, abusing of resources such as flashbacks and changes of scene, added to a non reliable narrator, made this piece extremely interesting, but also a little bit confusing.
I believe that, with the help of those who have the courage to accept the challenge of adapting this piece to a real stage, watching this piece is probably more notorious than reading only te script.
[eng/pt-br] Why do people suffer? Why those who never hurt even an animal are allowed to be victims of so much pain and suffering? This book was not just a revenge history, but a real reflexive journey on the question of justice.
As a christian, I know that I should not desire bad things to happen for another, that I should forgive those who made me suffer. But sometimes it seems that forgiveness is out of touch.
Who am I to punish someone? But if I don't punish them, who will? Should we allow someone to be punished only after death, living life at its best?
That's the dilemma that our beloved protagonist finds himself in. Edmond Dantès acts as a instrument of the divine providence to punish those who hurt him so much in the past, and yet they keep on living with wealth and appraisal. But is he really in charge of punishing someone, or is he just a vindictive man?
The Count of Monte Cristo brings these and other questions to the table, at the same time that it tells us a story with flawless writing.
During these 1300 pages, it's rare to see slow paced moments, and if they happen, they are means to get to scenes that make you jump out of our chair in excitement.
This is a story that changes who reads it. Not as a reader, but as a person. A book that deserves it's “classic” title.
“There is neither happiness nor unhappiness in this world; there is only the comparison of one state with another. Only a man who has felt ultimate despair is capable of feeling ultimate bliss. It is necessary to have wished for death in order to know how good it is to live.....the sum of all human wisdom will be contained in these two words: Wait and Hope.”
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Por que as pessoas sofrem? Por que aqueles que nunca machucaram nem mesmo um animal podem ser vítimas de tanta dor e sofrimento? Esse livro não foi apenas uma história de vingança, mas uma verdadeira jornada reflexiva no quesito da justiça.
Como um cristão, eu sei que não devo desejar o mal, sei que devo perdoar aqueles que nos fazem o mal. Porém, há vezes que o perdão nos parece fora de questão.
Quem sou eu para punir alguém? Mas se eu não punir, quem irá? Deveríamos deixar alguém ser punido apenas após a morte, enquanto vive os luxos na vida?
Este é o dilema em que nosso querido protagonista se encontra. Edmond Dantès age como um instrumento da providência divina para punir aqueles que tanto o fizeram mal, e apenas continuam desfrutando de luxos e prazeres. Mas será mesmo que ele é encarregado de punir alguém, ou apenas um homem rancoroso?
O Conde de Monte Cristo trás essa e outras questões à tona, ao mesmo tempo que conta uma história escrita de forma impecável. Durante 1300 páginas, é raro de ver momentos entendiantes, e quando estes acontecem, são sempre estradas que levam para cenas que te fazem pular da cadeira de emoção.
Uma história que nos renova, não como leitores, mas como pessoas. Um livro que merece o título de clássico.
“Não existe felicidade nem infelicidade neste mundo, existe apenas a comparação de um estado com outro e mais nada. Só aquele que experimentou o extremo infortúnio se encontra apto a experimentar a extrema felicidade. É necessário ter querido morrer para saber como é bom viver. A soma de toda a sabedoria humana pode ser contida nestas palavras: esperar e ter esperança.”
Before I start talking about the book, allow me to tell you a history: there was i, using the internet, when a great friend of mine sends me a video named “Pornography facts by Mio Honda”. The video consisted basically on a anime girl singing in japanese, with the lyrics translated on facts about pornography. At the end of the video, it's mencioned a technique called EasyPeasy. As it's access's free, I figured that i should give it a try, as I'm particularly interested in books about porn's collateral effects. I downloaded the pdf and started reading it.The books starts on many pages removing the brainwashing that you have been a victim: that you NEED porn, that there's NOTHING WRONG with doing it, that is just a INOFFENSIVE HABIT, etc. After that, it consists in correcting the lies that you were told, especially by NoFap forums (a reason that i don't like these sites), that quitting porn is “tough”, that you have to “survive X number of days/weeks/months and then you'll be free”. According to the Hackauthor (and I totally agree with him), that's not how it works. You need to stop complaining and rejoicing that you have no need to watch this. These forums treat porn as if it were “good, but is bad for your brain so you can't watch it”, it's not. It's poison, and I don't see anyone drinking poison as a inoffensive habit. It's good to see someone taking other perspective on quitting porn without feeding the eternal cicle of Trying Willpower - Last only X number of days - Feel down - Use more porn to cope with this feeling - Repeat. The only thing I can criticize on this book, is that it needed some footnotes, like Mary Anne Layden's [b: The Social Costs of Pornography: A Statement of Findings and Recommendations 7953989 The Social Costs of Pornography A Statement of Findings and Recommendations Mary Anne Layden https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1387706129l/7953989.SY75.jpg 11592663].Also this book spoiled me on the ending of The Shawshank Redemption. I know the movie has been out for 20+ years, but at the time I hadn't watched it yet. Still, i loved the movie even if I already knew its ending.________________Antes de falar do livro, me permita contar uma história: lá estava eu, utilizando a internet, quando um grande amigo me manda um vídeo chamado (tradução livre) “Fatos sobre a pornografia, por Mio Honda”. O vídeo consistia, basicamente, numa personagem de anime cantando com a legenda falando fatos sobre a pornografia. No fim do vídeo, é mencionado uma técnica chamada EasyPeasy. Como o acesso era grátis, cheguei a conclusão de que não custava dar uma lida, afinal, os efeitos colaterais causados pela pornografia é um assunto do qual eu tenho um particular interesse. Peguei o PDF e comecei a ler.O livro consiste em várias páginas removendo a lavagem cerebral que lhe foi feita, de que você NECESSITA de pornografia, de que NÃO FAZ MAL, de que é só um HÁBITO INOFENSIVO, etc. Passando essa parte, consiste em lhe corrigir as mentiras espalhadas, principalmente pelos fóruns de NoFap (motivos pelos quais eu sempre tive um pé atrás com esses sites), de que você se livrar do vício da pornografia é “difícil”, de que você tem que “sobreviver X número de dias/semanas/meses” e você estará livre. De acordo com o próprio Hackauthor (e eu endosso essa proposição dele) não é assim que funciona. Você só precisa parar de reclamar e o processo se dará naturalmente. Esses fóruns tratam a pornografia como se fosse algo bom, mas que lhe faz mal, sendo que na verdade ela é um veneno, e eu acredito que ninguém aqui toma veneno como “hábito inofensivo”. É ótimo ver alguém com outra perspectiva em largar a pornografia, não alimentando aquele ciclo eterno de Força de Vontade - Durar X número de dias -Se sentir mal - Usar pornografia como forma de lidar com esse sentimento - Repete. Única coisa que eu posso criticar no livro é uma falta de fonte como notas de rodapé, no estilo do livro da Mary Anne Layden [b: The Social Costs of Pornography: A Statement of Findings and Recommendations 7953989 The Social Costs of Pornography A Statement of Findings and Recommendations Mary Anne Layden https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1387706129l/7953989.SY75.jpg 11592663].Além disso ele me deu spoiler do final de Um Sonho de Liberdade. Eu sei que o filme saiu a mais de 20 anos, mas eu não tinha assistido. Mesmo assim eu amei o filme.
My God, this book is probably perfection in the form of poetry. The construction of this book is just impeccable, especially if you're reading the tercetto poetry. If, like myself, you decided to skip the prose version, good luck.
Maybe I'm just dumb, but this book is so filled with allegories and references that i felt extremely overwhelmed by the reading. But with (a lot of) dedication, I've managed to finish this book and it is a tremendous feeling of satisfaction.
About the content of the poetry, this is a whole other level of spiritual reading. You're constantly reminded about how horrible are the tortures, how the souls are hopeless and how the pain increases at each circle. Dante encounters a lot of famous characters, so the reading is pretty “interactive”, if I can say it that way. Aristotle, Plato, Virgil, Homer, Brutus, Judas Iscariot, we have them all here. This was one of the best books I've ever read.
Meu Deus, esse livro provavelmente é a perfeição em formato de poesia. A construção disso é simplesmente impecável, especialmente se você estiver lendo a poesia em tercettos. Mas caso, assim como eu, você decidir pular completamente a versão em prosa, boa sorte. Talvez seja apenas eu que sou burro, mas a poesia é tão cheia de alegorias e referências que eu me senti extremamente sobrecarregado na leitura do livro. Mas com (muito) esforço, consegui completar a leitura e é um tremendo sentimento de superação.
Sobre o conteúdo da poesia, esse é outro nível de leitura espiritual. Você é lembrado constantemente do quão horrível são as torturas do inferno, o quão as almas são desesperançosas e como a dor aumenta conforme os círculos. Dante encontra muitos personagens históricos, então a leitura se torna bem “interativa”, se eu posso falar assim. Aristóteles, Platão, Virgílio, Homero, Brutus, Judas Iscariotes, temos todos aqui. Ess foi uma das melhores leituras que já tive.
(In this section I'll only talk about the ptbr translation, so i didn't bother to write it down in english)
Sobre a versão do livro, normalmente eu não diferencio as edições dos livros aqui no site, mas esse livro em específico eu acredito que seja importante destacar isso. A edição foi traduzida pelo Ítalo Eugênio Mouro, de forma que segue o modelo de poesia em tercettos, com número fixo de sílabas e rimas, sinceramente eu fico impressionado com o esforço infinito que foi posto na tradução.
Além de tudo isso, existem notas de auxílio e o texto original junto com a tradução. Gostaria de parabenizar o tradutor e a editora pelo trabalho magnífico que foi posto nessa edição.
Uma análise simples e direta sobre as consequências do aumento do acesso à pornografia na sociedade. Extremamente curto, porém bem direto. Com várias fontes e estatísticas para que você possa sempre se lembrar de para onde você está caminhando cada vez que clica nessa merda.
A simple but direct analysis on the consequences of the increase of pornography access to society. With a bunch of statistics and sources so you can write them down and always remember where you're going to end every single time you click on this shit.
Muito bom. Vejo o por quê dessa peça ser um clássico. Os temas abordados são tratados com realismo e humanidade, junto com os personagens. Não conseguir superar as expectativas que foram postas em você é algo difícil, e viver o sonho de enriquecer na fórmula que nos é mostrada — estude, trabalhe, cresça, descanse — é claramente um mito.
I know i know, that's one of the most important books of the 20th century. But it's boring. Sorry, not sorry. My ratings are based on my “how much was i entertained” scale, and that book was hard to finish, not in a good way like [b:The Divine Comedy 6656 The Divine Comedy Dante Alighieri https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1390760180l/6656.SY75.jpg 809248] or something like that, just plain boring. I'll give it another try, someday (probably not soon)Eu sei, eu sei, esse é um dos livros mais importantes do século XX. Mas é chato, desculpa. Minhas notas são baseadas na minha escala de “o quanto eu fui entretido”, e esse livro foi até difícil de terminar, não de um jeito bom como em [b:A Divina Comédia: Inferno 3395689 A Divina Comédia Inferno (A Divina Comédia, #1) Dante Alighieri https://i.gr-assets.com/images/S/compressed.photo.goodreads.com/books/1435844338l/3395689.SX50.jpg 2377563] ou algo assim, mas apenas chato. Eu darei outra chance, algum dia (provavelmente vai demorar).
[eng/pt-br] Stephen Hawking once said that “philosophy is dead”. This alone express the mediocrity of the man who's writing this book. Yes, I do believe that he did a lot for science, but it stops right there.
So please, keep the theology out of your books and focus on the things you actually understand. Thanks.
That aside, all these answers, sometimes, are not actually answers. Sometimes Hawking just goes like “yeah we don't know about that lol” and starts rambling 5-20 pages. It's not difficult to see Hawking's answers as prolix and vague, especially if you already have some understanding on the themes of the book. But, as expected, it has some good and coherent scientific knowledge. But it's not a good book.
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Stephen Hawking uma vez disse que “a filosofia está morta”. Só isso já expressa a mediocridade do homem que está escrevendo essas páginas. Sim, eu acredito que ele contribuiu bastante à ciência, mas acaba por aí.
Então por favor, mantenha a teologia fora dos seus livros e foque no que você realmente entende. Obrigado.
Deixando isso de lado, todas essas respostas, as vezes, não são realmente respostas. As vezes o Hawking só fala “é, na verdade a gente não sabe sobre isso aí kkkkkk” e começa a enrolar por 5-20 páginas. Não é difícil ver as respostas de Hawking como prolixas e vagas, especialmente se você já tiver algum conhecimento sobre os temas tratados no livro. Mas, como esperado, possui conhecimento científico sólido e coerente. Mas não é um bom livro.
Conforme eu saí do interior e vim morar próximo da capital do estado, eu senti cada vez mais um sentimento dentro de mim crescer.
Acordando todos os dias as 4:30 para pegar um ônibus com destino para outra cidade (a famosa migração pendular) e vendo a quantidade enorme de pessoas que compartilham a mesma rotina que eu, fez crescer um pensamento que eu nunca senti antes.
“Eu preciso ganhar dinheiro. Eu não quero fazer isso até meus 65 anos.”
Sinceramente, sou bem pessimista quanto a esse tema, mas pensei que não custasse tentar. Reuni uma lista de leitura sobre inteligência financeira, para fazer uma espécie de leitura sintópica e decidi dar uma chance.
E é agora que eu peço desculpas por essa introdução tão desnecessariamente pessoal e falo o que eu achei do livro.
Eu não queria ler esse livro, eu já sabia que não iria gostar, mas um amigo me recomendou, então decidi dar uma chance.
Vou ser bem sincero, não li o livro inteiro, somente uns 70%. Não achei os conselhos tão inovadores (tudo ali, na verdade, era bem óbvio, pelo menos para mim). O autor é prolixo e o conteúdo é simplista demais. Em compensação, a escrita até que entretém, mas a repetição constante dos mesmos temas tratados pelo autor tornou essa leitura insuportável. No dia que eu estiver com paciência, leio o restante do livro, mas definitivamente não agora.