Dinos cómo sobrevivir a nuestra locura

Escritos y publicados entre mediados de los anos sesenta y principios de los setenta, los tres relatos contenidos en este volumen significaron, junto con La presa (ya publicado por Anagrama) la precoz y definitiva consagracion de Kenzaburo Oe en su propio pais, su ya irrenunciable papel de portavoz de su generacion. En el relato que da titulo al volumen asi como en B+Agui, el monstruo del cieloB; , Oe vuelve sobre el tema del hijo retrasado para elevarlo a una categoria mitica y alegorica, que sin embargo no pierde la ternura y la violencia de la irrefutable proximidad de lo real. Como Faulkner en el sur norteamericano marcado por la derrota en la guerra de Secesion o Bernhard en la Austria posterior a la caida del nazismo, en Oe afloran a un tiempo la perdida y la culpa, el desenmascaramiento de un sistema de mentiras oficiales que intenta esconder bajo el victimismo del vencido las propias miserias morales y los infames y nada casuales errores politicos. Es alli donde los grandes escritores demuestran que la mas genuina diversion literaria trasciende hacia el ambito de la reflexion y del testimonio del valor historico y social. En efecto, nada mas lejos de Oe que el mero lamento por lo que la Historia o el destino deparan a los pueblos y a los hombres. Nada mas lejos de el, por otra parte, que aquellos B+valores heroicosB; defendidos por Mishima, claramente aludidos a ironizados en el relato que completa este volumen, B+El dia que El se digne enjugar mis lagrimasB; . En el, un hombre gravemente enfermo (aunque acaso se trata solo de un enfermo imaginario) recuerda los B+dias felicesB; posteriores al lanzamiento de la bomba atomica sobre Hiroshima, cuando su padre, en una ridicula accionsuicida, ofrendo su vida al emperador de Japon. Un emperador que, por entonces, deci